L'exposition de Zahira Tigtate "L'art de vivre amazigh"

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La Fondation Euro-Arabe présente l'exposition "The Art of Living Amazigh. Une société en fête permanente" par l'artiste marocaine Zahira Tigtate. L'exposition peut-être visitée au siège de la Fondation Euro-Arabe jusqu'au 11 novembre 2022.

"L'art de vivre amazigh. Une société en fête permanente"

Exposition inscrite au programme de la Chaire Internationale de la Culture Amazighe de la Fondation Euro-Arabe et de la Fondation Dr. Leila Mezian.

  • Du 6 octobre au 11 novembre, dans le patio central de la Fondation Euro-Arabe.
  • Horaires d'ouverture : de 10h à 14h et de 17h à 20h. Fermé le vendredi après-midi, les jours fériés et les week-ends.

ZAHIRA TIGTATE

Dans cette exposition, l'auteur nous invite à contempler un monde vivant, riche en contenu et en couleurs, en racontant au visiteur le patrimoine folklorique amazigh et la vie quotidienne des femmes rurales.

Zahira Tigtate nous parle du patrimoine et de la culture amazighs à travers ses œuvres naïves et exprime son identité par des symboles abstraits inspirés du patrimoine folklorique amazigh.

Née à Safi (Maroc), Zahira Tigtate est secrétaire générale de l’association internationale « La Palette du Monde » et vice-présidente de l’association « Pinceaux des Beaux-Arts et des Œuvres Sociales » du Maroc

Elle a une importante trajectoire en exposition dans différentes villes marocaines, elle a aussi réalisé des peintures murales ainsi qu’une résidence artistique à l’IRCAM (Maroc). En outre, elle a participé à des expositions collectives en Egypte, EEUU., France et en Espagne.

Zahira réalise des ateliers de peinture pour différents publics, autant pour enfant que pour adulte.

QUELQUES-UNES DES OEUVRES PRÉSENTÉES À L'EXPOSITION DE LA FONDATION EURO-ARABE

"Tout au long de l'histoire, nos villes marocaines ont accueilli différentes religions. Car nous trouvons une mosquée entre une église et une synagogue ; et il n'y a pas de mal à cela. Ils vivent tous ensemble dans la paix et l'harmonie".

"Les femmes d'un village situé dans les montagnes de l'Atlas célèbrent la première fille du village à obtenir son diplôme d'études primaires. Elle va partir en ville pour poursuivre ses études. Ils placent tous leurs espoirs dans cette fille intelligente et prient pour qu'elle atteigne des niveaux d'éducation plus élevés afin qu'elle puisse transmettre son message et sa voix pour que l'exclusion, la marginalisation et la pauvreté dont ils souffrent disparaissent".

"Le hammam est un lieu sacré pour la communauté marocaine, notamment pour les femmes. Sa fonction ne se limite pas au bain et à la détente, mais c'est aussi un lieu de rencontre important. Pendant le bain, les problèmes de la famille sont discutés. Les dilemmes et les sujets tabous sont discutés dans le plus grand secret. Les femmes ne quittent pas le hammam avant d'avoir trouvé une solution qui peut être difficile à accepter pour les hommes ou les juges".

"Tifras ou les traits (du visage) est la synthèse des difficultés des femmes amazighes du Maroc profond. Surtout dans une société patriarcale, avec des préceptes religieux patriarcaux. Malgré son travail, ses sacrifices et sa contribution à la famille, à la communauté et à la société, afin de protéger le patrimoine culturel et de le transmettre aux générations suivantes, la vérité est qu'elle n'a reçu que déception et ingratitude de la part de la culture de la reconnaissance".

"Le souk ou marché rural au Maroc n'est pas qu'une simple exposition de différents produits, le souk est un lieu de rencontre pour la famille et les amis. C'est un jour de fête et de célébration. Les populations rurales mangent tous les mets délicieux et savoureux qui leur sont proposés.  C'est aussi le moment d'apprécier les expressions artistiques, les spectacles, à travers lesquels les femmes et les hommes ruraux se déchargent de la souffrance d'une longue semaine de dur labeur".

"Dans notre culture amazighe, la mère est l'axe central de la famille et la source de bonheur pour tous ses membres. La maison rayonne de lumière avec sa présence, surtout les jours de célébrations et de fêtes. Elle se consacre à la création de différents types et formes de nourriture, ainsi qu'à blanchir les murs et à les décorer de belles formes et de symboles".

"Les femmes rurales jouent un rôle très important dans la vie de la famille et dans la gestion des retraites en l'absence de leurs maris qui migrent vers la ville ou l'étranger. Elle est chargée d'élever les enfants, de travailler la terre, de garder le bétail et de cueillir les fruits de l'arganier pour les transformer en huile comestible et cosmétique. La femme a la capacité d'endurer les difficultés de la vie et est très patiente comme l'arganier béni, résilient malgré les années continues de sécheresse et de mauvaises récoltes, il reste debout, pour verdir et fleurir à la chute des premières gouttes de pluie".

Zahira Tigtate: Sa conception exemplaire d’art et de créativité

 

 

"Dans la scène artistique marocaine, nous soulevons souvent des questions concernant les concepts d’originalité dans leurs rencontre avec les significations, les notions et les valeurs modernes, considérant que le travail plastique est de l’art moderne dans son discours, ses concepts et ses valeurs créatives.

C’est le cas de l’artiste Soussie Zahira Tigtate: son travail artistique est basé sur un discours qui passe outre le patrimoine et ses synonymes liés à l’identité et à l’originalité, comme le font de nombreux artistes de sa génération. C’est un travail ancré dans un vaste univers de symboles allant de l’empreinte Soussi/Amazigh de part ses manifestations colorées aux échanges avec les courants arabo-andalous dans ses formes symboliques, la patte de l’artiste autodidacte est efficace et discrète.

Dans son travail créatif, le patrimoine se mêle à la fois à l’identité et à la modernité, pose des questions sur sa nature colorée, caractérisé par une symbolique de couleurs expressionniste qui interpellent sur son humanisme et son universalité et s’ancrent en profondeur pour s’établir dans le présent créatif et artistique.

De ce point de vue, le patrimoine devient la base et le centre de son œuvre, et sans lui, le discours créatif perdra toute son identité, ses symboles et ses limites.

Cette présentation nous offre des perceptions idéales de ce qu’est l’art dans les œuvres de cette artiste pleine d’excellence dans ses travaux et recherches continues, ce qui donne à son expression artistique plus de valeur que n’importe quelle autre, qui au final s’en fait ressentir dans ses toiles".

Mohammed Adib Slaoui

https://albayane.press.ma/zahira-tigtate-sa-conception-exemplaire-dart-et-de-creativite.html